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主題: 金唐殿之美    引言回覆
 
金唐殿之美
 
佳里古稱蕭壠社,為台灣最早之西拉雅文化歷史發源地,也是平埔西拉雅族四大社中最接近海岸線者,人口最多,與外界接觸也最早。遠在荷蘭人來台之前,即有閩浙先民渡海來台,沿古灣裡溪(今曾文溪,下游稱漚汪溪)進入蕭壠社與平埔人貿易,漢人並逐漸入墾蕭壠社。
『鄭氏軍備圖』中的新港、目加喇員、蔴荳、霄壟等四大社:新港就是現在的新市;蔴荳就是現在的麻豆;目加喇員即目加溜灣,就是現在的善化;霄壟即蕭壠,就是現在的佳里。
清康熙三十七年(1698),林可棟捐地建成金唐殿,蕭壠庄逐漸繁榮。楊成美歷經嘉慶、道光、咸豐三朝,先重修,再重建金唐殿。日治時期,黃深淵任佳里庄庄長,得到北門郡守酒井正之的大力支持,整頓佳里庄環境,禮聘何金龍重修金唐殿,使佳里庄走出蕭壠大屠殺陰影,恢復昔日的光彩。林可棟、楊成美、黃深淵三位可稱為金唐殿修建史上的三大功臣。
歷史悠久的金唐殿,不但神威顯赫,瘟王醮典馳名中外,更擁有豐富精美的文物,古物、對聯、何金龍剪黏三者合稱金唐殿鎮殿三寶。古物見證金唐殿的輝煌歷史,對聯訴說著金唐殿的神威顯赫,尤其何金龍剪黏作品,每一座壁堵都是一齣民間戲曲,代表著周、漢、唐、宋的一段歷史故事,令人發思古之幽情,兼具社會教育之功效。來金唐殿參拜,一定要尋寶藏,古物、對聯、何金龍剪黏這三寶值得大家細細端詳,慢慢品味。
 
第一寶:古物
01.康熙匾額:康熙戊寅年(1698)林可棟所獻的木匾額「宏文求莫」(註一),為最有價值的古物,能見證金唐殿的建造歷史。
02.乾隆香爐:乾隆己酉年(1789,註二)鄭漳源所獻的石製方形香爐,上刻「簫隴庄代天府」,見證金唐殿的刈香歷史。
03.嘉慶匾額:嘉慶戊寅年(1818)重修金唐殿的木匾額「赫赫威靈」,主其事者為楊成美。
04.咸豐匾額:咸豐乙卯年(1855)重建金唐殿的木匾額「澤被海隅」,總理楊成美禮聘嘉義名匠葉王主持重建,奠定金唐殿目前的規模。
05.乾隆石碑旌義碑奉憲示禁碑奉憲道禁碑為乾隆年間三塊石碑,文字泰半模糊不易辨認。其中旌義碑蕭壠等六庄的庄民協助清朝官兵平定林爽文之亂有功,朝廷賜旌義匾並勒石為紀(註三)。
 
第二寶:對聯
06.楊成美對聯「赫厥聲濯厥靈代天巡狩」「威可畏儀可象護國庇民」,「碧溪弟子楊成美敬叩」,可惜沒有日期,在金唐殿內殿神房兩側。為金唐殿古稱護庇宮提供一條線索。
07.前立法院院長黃國書對聯「金滿中堂香火盛」「殿前頂禮吉祥心」,民國第一丁酉端月,「黃國書題」,在金唐殿的四點金內側。
08.前考試院院長賈景德對聯「金闕來朝千歲壽」「殿雲覆幬萬家寧」,民國第一丁酉季秋,「賈景德敬撰并書」,在金唐殿的四點金外側。賈景德為當代名書法家,台北龍山寺及苗栗行修寺也有其題字。
09.前司法院院長王寵惠門聯「金碧交輝新氣象」「殿堂重見舊威儀」,民國第一戊戌孟春,「王寵惠書」,在金唐殿的正門兩側。
 
第三寶:何金龍剪黏
日治昭和三年(1928),時任佳里庄長的黃深淵,透過名畫家潘春源(府城名畫家潘麗水之父)推薦,禮聘汕頭名匠何金龍主持金唐殿尪仔堵及屋頂裝飾的整修工作。何金龍將葉王的交趾陶盡數汰換,改成剪黏,留下豐富完整的剪黏珍品。
10.人物壁堵:何金龍的傑作之一,大多出自西秦戲劇目,一堵一齣戲,手工細膩,造型傳神,形態逼真,後來經過何氏第二代傳人王石發、第三代傳人王保原及第四代傳人楊勝波父子做過部分整修。
11.屋頂剪黏:屋頂、脊堵、筏仔頭剪黏也是何金龍的傑作之一,尤其是筏仔頭上的八座武將交戰圖,無論表情、姿勢,俱臻上乘。這些作品在屋頂上歷經八十餘年的日曬風吹雨打,雖略見斑駁,卻風采依舊。
12.壁畫浮雕:除了剪黏之外,何金龍還在金唐殿內留下龍虎井剪黏浮雕,正殿兩側牆壁上的天官賜福降龍伏虎兩組壁畫浮雕
13.國父塑像:在廟前兩側墀頭上,為全台灣最早(民國17年)製作的 國父塑像,堪稱是絕無僅有的珍品。
14.蔗渣爐石:屋頂筏仔頭的武將交戰圖剪黏總共有十座(何金龍作八座,其嫡傳弟子王石發補作兩座),其基座係採用本地蕭壠糖廠燒蔗渣鍋爐的爐石所做,極耐日曬風吹雨淋,不但有環保概念,使用這種材料更是古今一絕。
 
其它特色:
15.五爪金龍:一般廟宇的龍,都只有四爪,五爪金龍在帝制時代只有皇室才能使用,因為金唐殿受清朝皇帝勅封(註四),所以廟頂可用五爪金龍,鎮殿神尊背後牆壁上的龍也是五爪的,可惜已經燻黑了。
16.神仙眷侶:正殿後面牆壁使用目前罕見的「洗石子」工法(註五)製作的大型精細浮雕「神仙眷侶」,是東周秦穆公之女弄玉和簫史的故事,為王石發、王保原父子及七股區龍山里蔡丁伏三人的共同傑作,其中部分經過原作者王保原整修。此外,正殿及三川殿裙堵也各有一對洗石子浮雕,正殿內裙堵為獅子,三川殿兩旁內側的裙堵為松鶴延年及竹鹿長青,為王石發、王保原父子的傑作。
17.大旗杆:旗杆是懸旗之高杆,龍虎左右相對,上有旗斗,插五營旗,表示仕宦之身。廟宇前有大旗杆,表示此廟神明曾受玉帝或皇帝勅封為帝或王,神格頗高,乃得以豎立大旗杆以彰顯神威。金唐殿因曾受清朝皇帝勅封,故豎立大旗杆為名正言順之事。
18.瘟王醮典:金唐殿三年一次的香科醮典,俗稱刈香蕭壠香,為道地的閩南傳統瘟王醮典,跟蘇厝香(西港香,註六)及柳營香系出同源,但是跟學甲香、麻豆香、土城香等則有所差別。
19.蜈蚣陣:金唐殿百足真人蜈蚣陣,係36天罡72地煞總共108位天神同時請下界,人數一個都不能少(註七)。跟其它宮廟裝扮唐宋文武百官,人數可多可少的一般蜈蚣陣或蜈蚣閣截然不同,神威迥異,蓋因文武百官並非個個都歸神入聖(註八),要掃除香路邪煞障礙恐力有未逮也。此蜈蚣陣於2011.2.18列入金氏世界紀錄。
 
寫於金唐殿戊子香科前  戊子(2008)年正月十五日元宵節
 
註一:林可棟捐出廟地,除了建廟之外,也在廟內設立私塾教導地方子弟讀書,故匾額題字迴異於一般廟宇的遣詞用字,為「宏文求莫」,意思是「教,但子孫再目不識丁」,自此蕭壠地區文教大興。日治明治31年(1898),日人創蕭壠公學校,也是以金唐殿後殿做為教室,成為本地區第一所官辦學校,直到日治昭和11年(1926)始遷建於今佳里國小現址。
註二:有許多文獻資料,含金唐殿本身的部分官方資料,都把這個長方形石製香爐誤載為乾隆乙酉年(1765),特此訂正。石香爐上「簫隴」兩字為平埔語的音譯字,目前通用寫法為「蕭壠」。
註三:根據福康安奏摺及碑文所示,福康安以臨摹仿製之『旌義匾』賜給金唐殿,並由蕭壠等六庄義首共同『理合勒石以垂不朽』。
註四:根據現有文獻資料推論,「金唐殿受清朝皇帝勅封」這件事,可能跟福康安有關,乾隆皇帝因為福康安平定林爽文有功,賜聖旨及御匾『旌義匾』由福康安自行論功行賞,金唐殿也賞有『旌義匾』,並立旌義碑流傳至今。傳說義民亭即為福康安生祠,「金唐殿」之廟名有可能是福康安所命名的,因為福康安帶有乾隆聖旨在身,又謠傳福康安是乾隆私生子,故當年簫隴庄仕紳皆當作金唐殿廟名是乾隆皇帝(另一說為嘉慶)所勅封的。台灣民間流傳的『嘉慶君遊台灣』似乎也是福康安來台平亂後到處遊歷的事蹟之訛傳。
註五:洗石子浮雕工法盛行於日治時期的仿巴洛克式建築,作為正面山牆上的裝飾藝術作品,在台灣各地的老街古建築經常可見。
註六:蕭壠香(逢子卯午酉年)、蘇厝香(逢丑辰未戌年)、柳營香(年閣未定)這三大古刈香皆源出於福建泉州富美宮放流出來的王船,撿到王船必須辦醮典,然後決定王船去留,若要繼續辦醮典則把王船火化升天,三年後再請下凡塵來,若不想再辦醮典則把王船放水流。蘇厝香後來因人丁不合而把王船放水流,先由西港姑媽宮、再改由西港慶安宮接辦。但是目前蘇厝兩邊人馬(舊廟長興宮&新廟真護宮,真護宮又稱為第一代天府)演變成各自辦理瘟王醮典,並且互相較勁的情況。至於柳營代天院後來則是斷斷續續,必須觀四輦卜到聖杯才能辦理瘟王醮典,所以年份就沒有規則可循了。
註七:108蜈蚣陣在台灣歷史上有資料可考者有三陣,除了金唐殿裝扮天罡地煞以外,另外兩陣,一為明治四十年(1907)台南南勢街郭聖王(廣澤尊王)回福建南安縣鳳山寺謁祖進香,回鑾後於府城繞境時出陣,神童裝扮不詳,另一為大正元年(1912)蕭壠庄第八角番仔寮應元宮為參加蕭壠香(?)而出陣,神童裝扮為唐朝文武百官。
註八:丙寅(75)年六月三十日午時 北港朝天宮天上聖母 降駕文謂:
蜈蚣頭、身、尾,照古例應當請三十六天罡七十二地煞,若可照行,香科必順。吾同胞先前就有言,在未請(舟參)之前,事事亂心也亂,為八十多年無請百足天神下界,驚動鬼神,怕神鬼來刺駕,引起事事不順,人眾言不合。
應元宮言道,要裝歷史名人也無錯之事,法不同,歸一求「平安」二字,弟子從後不可再亂言。三十六天罡七十二地煞,若無雷府同二郎神也無法請下界,可下界是佳里同各庄之福。為名人無全部歸神入聖,若在地方有邪惡,若有天罡地煞可克服,香路萬無一失。
 
補充:
一、根據陳榮盛道長祖傳資料顯示,金唐殿蕭壠香斷香前最後一次建醮為己酉年(日治明治38年,1906)。
二、根據陳丁林的南瀛藝陣誌記載,番仔寮應元宮第一次組成蜈蚣陣參加蕭壠香(?)為日治大正元年(1912)。故應元宮堅持斷香前最後一科香為壬子科(1912),並以此駁斥媽祖降駕文內『八十多年』沒刈香之說為造假,因復香為1987,前後相隔才75年而已。
三、筆者的先祖母經常提起她十六歲時,曾從菜寮(三協里)走路來佳里街上看蕭壠香,以後(歿於1977)就再也沒看過蕭壠香了。先祖母生於丁酉年(1897),按台灣算法十六歲時恰好是壬子年(1912)。故壬子年佳里確實有過熱鬧的廟會活動應毋庸置疑,至於是不是真的刈香(蕭壠香)就不是一位沒讀過書的鄉下少女所能瞭解的了。
根據筆者綜合以上資料推論:
1.陳道長的資料僅能證明己酉年(1906)當年有建醮,是否有刈香則不得而知,因為不是刈香之年也可以建醮,也無法證明該年以後是否還有建醮或刈香。
2.壬子年(1912)有沒有刈香(是不是蕭壠香)?目前僅有應元宮的說法及先祖母之言以外,無法找到其它更有力的佐證資料。
3.壬子年應元宮蜈蚣陣裝扮為唐朝文武百官,並非天罡地煞等上天的神祇,而媽祖降駕文內則是指明「無請百足天神下界」。
換句話說,仔細檢視上述這三點,彼此並沒有互相衝突,縱使壬子年金唐殿有刈香活動,應元宮也有組蜈蚣陣參加,但是應元宮所組的蜈蚣陣是文武百官,不是天神,這一點在降駕文最後一段講得再清楚不過了。媽祖的降駕文中『八十多年無請百足天神下界』並無否定壬子年應元宮的蜈蚣陣。
 
補充於壬辰年端月2012.2.15
 
王寵惠(1881年10月10日-1958年3月15日) 維基百科
王寵惠字亮疇,廣東東莞人,生於香港。民國時期政治家、外交家、法學家。歷任外交總長、司法總長、國務總理、代理行政院院長、第一任司法院院長等職務。
王寵惠曾於香港入讀聖保羅書院,及後於1900年在北洋大學堂法律系畢業,獲欽字第一號考憑,為中國第一個大學畢業生。應南洋公學之聘,任英文及地理教席。1901年赴日繼續研讀法學,並贊同孫中山革命,發起成立國民會。後與馮斯欒、鄭貫一、馮自由等發起組織廣東獨立協會。
1902年轉赴美留學,在耶魯大學獲法學博士學位。1904年曾在美國協助孫中山撰寫《中國問題的真解決》的英文稿。後赴英國再行研究法學,取得英國律師資格。
1911年在廣州加入同盟會。武昌起義成功,任民軍代表伍廷芳的參贊,被推為廣東代表,與各省代表集合於南京,被推為副議長。1912年1月任首任南京臨時政府外交部總長。同年3月改任民國首屆唐紹儀內閣的司法總長。6月因唐紹儀辭職,與同盟會閣員一起辭職,赴上海,後任以為孫中山為總理的中國鐵路總公司顧問。1916年5月參加反袁護國運動,任護國軍軍務院外交副使。袁世凱死後,1917年赴京,任法律編纂會會長,1920年任大理院院長。1921年10月被派為北京政府全權代表之一,出席在美國召開的華盛頓會議。1922年6月任司法、教育總長。
1922年9月19日,在吳佩孚等支持下,改組王寵惠內閣,署理國務總理,外交顧維鈞,內務孫丹林,財政羅文榦,陸軍張紹曾,海軍李鼎新,司法徐謙(石志泉代),教育湯爾和,農商高凌霨,交通高恩洪,世稱這屆內閣為「好人政府」。當時吳佩孚謀與孫中山聯合,王寵惠、徐謙均系孫系人物。同年11月29日,因財政總長羅文干案辭職。1923年被國際聯盟選為海牙常設國際法庭正法官。
1927年6月出任南京國民政府司法部長。次年8月任國民政府委員、第一任司法院院長。1931年5月,再次出任海牙常設國際法庭正法官。1936年底回國,贊成西安事變和平解決。1937年3月起任國民政府外交部長,並一度兼代主持行政院。
抗日戰爭爆發後,以外交部長名義發表抗日聲明。1943年11月隨蔣介石出席開羅會議,據理力爭。1945年4月代表中國出席在美召開的《聯合國憲章》制憲會議。1946年11月出席制憲國民大會,參與《中華民國憲法》的制訂工作。1948年再任司法院院長。
1949年赴香港,後轉臺灣。1958年3月15日病逝台北。
 
賈景德(1880年-1960年10月25日) 維基百科
賈景德字煜加,號韜園,山西沁水人,晚清末科進士,早年擔任閻錫山的秘書,中國國民黨的大老,著有「韜園詩集」、「韜園文集」等書。
賈景德為當代有名的書法家,苗栗縣公館鄉大坑村「行修寺」、台南市佳里區「金唐殿」與台北市著名的「龍山寺」都有他的題字,金唐殿的題字在四點金上,龍山寺的題字就在寺門的石碑上,都相當顯眼,可惜現在很多人都不知賈景德是何許人也。他的兒子賈元邦的夫人李昌萍女士,就是享譽國際的刑事鑑識專家李昌鈺博士的六姐。
生平簡歷如下:
1880年(光緒五年):生於山西沁水
1903年(光緒二十九年):中山西鄉試舉人
1904年(光緒三十年):中甲辰恩科進士,為三甲第四十名
1909年(宣統元年):任黑龍江巡撫署民政吏治幕僚長
1912年:任山西都督府秘書監
1912年~1914年:任晉北軍政執法處處長
1917年~1926年:任山西省政府政務廳廳長
1927年:任山西省政府警務處處長
1926年~1933年:任國民革命軍第三集團軍秘書長
1928年~1932年:任平津衛戍總司令部秘書長
1932年~1938年:任太原綏公署秘書長
1939年:任中國國民黨黨政考核委員會委員
1939年~1942年:為行政院顧問
1941年~1948年:任國民政府銓敘部部長
1946年~1947年:任制憲國民大會代表
1948年~1960年:第1屆國民大會代表
1948年~1949年:考試院副院長
1949年:任行政院副院長
1949年~1950年:任行政院秘書長
1954年:第2任考試院院長
1954年~1960年:受聘總統府資政
1960年:10月25日因心臟病於臺北病逝,享年80歲。
 
黃國書(1905年-1987年12月8日) 維基百科
黃國書本名葉焱生,台灣新竹北埔客家人,中華民國軍政人物,曾任中華民國第一屆立法委員、第五任立法院院長。
早年留學日德軍校,曾獲得希特勒軍刀相贈。中日戰爭時期,曾任國民革命軍中將,與鄒洪上將為二戰期間,中國軍隊中的台籍兩大將領。
抗戰勝利後,曾出任1946年召開制憲國民大會台灣省代表,1948年當選台灣省立法委員,1950年出任立法院副院長,1961年2月24日當選立法院院長,為中華民國首位台籍五院院長,更是蔣中正時代官位最高的台籍人士。
1972年2月黃國書受國光人壽弊案牽連,遭蔣經國命令辭去立法院長並遭沒產。而此沒收財產行動中,以圓山別莊周圍腹地面積最為廣闊。
辭去立法院長之後,黃國書仍繼續擔任立法委員,1987年過世。



    作者:如是我聞   發表日期:2012/2/24 下午 03:18:47 Top
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